秩父神社に会長が古いお札を貰いに行ったが、品切れでありました。
社殿の回りの彫刻（左甚五郎の龍他）がありました。瓢箪から駒の彫刻があって、なるほど、これにも故事があるはず、と目からウロコ。故事来歴辞典を調べなければと思いました。 石仏は特に無し。
六観音像がついた江戸時代の梵鐘がある。石仏は特に無し。見晴らしがいいから行ったのだろうか。
→江戸時代になると、仏像付き梵鐘というのも出てくるんだなあ。
本堂のボケ写真→音楽寺裏山の、秩父盆地や回りの山の見晴らしのよい尾根上にある十三地蔵。別にどってことないけど。
小鹿坂峠への道かも。
岸壁や岩陰を利用した立地の元修験系の寺院。千葉県では、大岸壁のお寺って、高宕山観音堂くらいですよね。それより本格的な山岳寺院のたたずまいが面白いですね。石造物もありました。
山門、明治元年のでかい石の仁王像。境内はこの山門の上だが、境内全体が断層線に沿う谷斜面が崩れた大きな崩壊地で、巨大な礫岩の崩壊ブロックで埋まった谷になっている。
山門の後ろの斜面が崩壊ブロック。
→ 崩壊地の詰め上げの崩壊ブロック上に本堂、背後に清浄の滝がある。
本堂（滝の脇で木に隠れている）と境内背後の崖･滝
崖の中腹には、石仏の置かれた岩窟。上に述べたように、でっかい昔の大きな崩壊地地形を利用した寺です。
崩壊前は、硬く締った礫岩層の山で侵食しにくい岩だったのですが、山門→奥の院方面へ断層線が入っていて、そこが弱線になり、断層線に沿って川の侵食が進んでいたが、本堂の下で川が左にまがり、断層線からそれてしまった。それで、川が侵食力の無い無能な川だったので、硬い締った礫岩層を削れずに、滝になっていたのでしょう。その部分の滝面と滝崖がその後大きく崩れたようですね。
地形学的には、崩壊地内の河川敷にお寺がたっていることになり、まともな川なら、すぐさま本堂ごと流されてしまうでしょうけど、洪水にはならない無能な川のようですね。
滝：清浄の滝
落差は、見える所で２０ｍぐらいかなあ。測ってないからなんともいえませんが。
厚い硬く締った礫岩層からできているようです。
無能な川で、崩壊後も侵食できず滝面がほとんど削れていません。
千葉県でも、滝と信仰施設とは相性がいいのですが、その場合、無能な川の無能な滝あるいは、人工･加工された滝が選ばれています。ここも同じですね。
滝の懸る崖の下部に磨崖仏が刻まれている。
磨崖仏というから、でかいものかと思うと、さにあらず。超小さな仏像の浅い浮彫がどっさり。
→全然写ってませんね。
崖は礫岩が主なのですが、崖下部の細砂岩層に刻んである。
他に彫れる岩質の所が無いから彫ったのでしょうけど、何かセコいですね。
石田氏よりいただいた画像 よくよくみると、線刻が。
←宝篋印塔脇の崖下の屋根が、磨崖仏の雨よけ。
↑滝の脇の、不動明王。大きくて立派ですが、明治以降作のようです。
崖の下部の礫岩層と砂岩層。
中新世の秩父盆地が内海であった時代の海底の地層。
砂岩層の部分が風化して、さらさら崩れて地層に沿った窪みになり、岩窟として利用されている。
石仏の置かれた岩窟
馬のヒズメの跡：砂岩層中ののジュールの跡
の伝承のある岩窟。砂岩層に沿って窪んでいる。
ウオー。一面の水子地蔵。画像は道の右側だけですが、左手の山の斜面も一面に・・・。スゴーイ数です。
石田氏よりいただいた画像
すごい数の水子地蔵。
年々どんどん増えているとの事
現代の民俗であり、石仏でもあるかなあ。
法華経千部供養板碑群がある。日蓮宗系の板碑。大栄、文禄、天文、建武 など。
山門
鐘楼付き本堂
瘡守明王堂
