ひふみ神示　第三巻　富士の巻　第八帖（８８） 昭和十九年八月十七日、 旧六月二十九日（１９４４年） 山は神ぞ、 川は神ぞ、 海も神ぞ、 雨も神、 風も神ぞ、 天地みな神ぞ、 草木も神ぞ、 神祀れと申すのは神にまつらふことと申してあろが、 神々まつり合はすことぞ、 皆何もかも祭りあった姿が神の姿、 神の心ぞ。 みなまつれば何も足らんことないぞ、 余ることないぞ、 これが神国の姿ぞ、 物足らぬ物足らぬと臣民泣いてゐるが、 足らぬのでないぞ、 足らぬと思ふてゐるが、 余ってゐるではないか、 上（かみ）の役人どの、 まづ神祀れ、 神祀りて神心となりて神の政治せよ、 戦など何でもなく鳧（けり）がつくぞ。 八月十七日、 逗の一二のか三。

(意訳） 山は神なのです。 川は神なのです。 海は神なのです。 雨は神なのです。 風は神なのです。 草木は神なのです。 天地は全て神なのです。 神を祀れと云うは神に祀らうことと説明しています。 神々を祀り合わすことなのです。 皆、何もかも祭りあった姿が神の姿、神の心なのです。 皆を祀れば何も足らないことがないのです。 余ることがないのです。 これが神の国の姿なのです。 物足らぬ、物足らぬ、と臣民は泣いているが、足らないのではないのです。 足らぬと思うているが、余っているではないですか。 上（かみ）の役人殿よろしいか。 まづ神を祀りなさい。 神を祀りて神の心になり神の政治をしなさい。 そうすれば、戦など容易にけりがつくのです。

(解説） 山は神なのです。 川は神なのです。 海は神なのです。 雨は神なのです。 風は神なのです。 草木は神なのです。 天地は全て神なのです。 全ての物は大元の神の内にあるのです。 そして、共にミロクの仕組みを構成するのです。 神を祀れと云うは神心になるように修行しろと説明しています。 神々を祀り合わすことなのです。 (宇宙の仕組みと存在する全ての物との繋がりを理解する事です） 皆、何もかも祭りあった(与え合った）姿が神の姿、神の心なのです。 皆を祀れば(与えれば）何も足らないことがないのです。 余ることがないのです。 そしてバランスが保たれるのです。 これが神の国の姿なのです。 物足らぬ、物足らぬ、と臣民は泣いているが、足らないのではないのです。 足らぬと思うているが、余っているではないですか。 求める物を取り違えしているのです。 上（かみ）の役人殿よろしいか。 まず身魂磨き、改心をしなさい。 神を祀りて神の心になり神の政治をしなさい。 そうすれば、戦など容易にけりがつくのです。 そして、弥栄へと向かうのです。

千成記 トッチさんがこのページで解読された神示は、 太陽が前のページ(NO3172）で 書かれたこととリンクしていますね。(^-^) わたしたちの周囲にあるもの(山も川も）すべてが神の内にあり、 わたしたち自身も神の内にあるということみたいですね。 神の内にあるものは、神そのものということなのでしょうか。