「あ」「や」「わ」の考察と「イシの人、キの人」
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> 「あ」「や」「わ」は、宇宙の仕組みや構造の基本形を 神は必ずしも人のような姿形では無い、と仮定すると、「あ」「や」「わ」は、各々 の働き、作用、仕組みもしくは、それらを代表する神や神格を示すとして考えられそ うで、宇宙もしくは、その他何らかの仕組みや構造の基本形を示すと思って何ら問題 は無さそうに思えます。 どうもそうみたいですね。 五十と九には要留意ですね。 ある時は石造の彫刻や文字通り石柱が宮となり、ある時は木の彫刻が宮となる、そし てある時には人がその宮となって神が懸かった状態で働きをするといった感じでしょ うか・・・。 あれ? 「イシの人、キの人」 ってこのこと? だとすると 「ミヅの人、ヒの人」 ってなんだ? (火≒太陽の臣民が宮となる?、水≒月の臣民が宮となる?)
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