一橋家組織図

＊京都市中巡回警備配置図

原　市之進
思想：佐幕／攘夷
生没年：天保九(1838)年一月六日〜慶応三(1867)年八月十四日
出身：百五十石取水戸藩士原雅言の次男。
性格・容姿：冷静沈着で頭が切れ､律儀で理屈好き。「一橋慶喜の懐刀」と呼ばれた。但し勝海舟とは仲が悪く､その著書等で手酷い批判を受けている。これは、思想的に対立していたと云う事情も有るが、どうも勝が低い身分の時に原が虐めたのが原因らしい｡やや狭量な性格と言うべきか？
経歴：諱は忠成。幼少時には水戸弘道館、青年期には江戸昌平坂学問所で学び､長じて後水戸に帰郷して弘道館の訓導（教官）となった。そして幕末には、水戸随一の学者と謳われるほどになっていた｡
　水戸藩では尊王派の中でも過激な「激派」の頭目として、戊午密勅事件では鎮派（穏健派）の武田耕雲斎と激しく対立した。
　文久二(1862)年十二月､水戸藩主の実弟である一橋慶喜が将軍家茂に従って上洛する事となったので、水戸藩では一橋慶喜を警護する為に水戸藩士を派遣する事になった｡この時派遣されたのは､原・梅沢孫太郎・舵清次右衛門ら八人の水戸藩士で、原は元より他の者も皆武芸練達で尊皇攘夷の志の厚い武士で有った。ところが、開明的な慶喜の見識に触れる内に原と梅沢は尊皇攘夷思想から開国思想に転換。特に原は僅か十日で思想を変えたと云われている。
　元治元(1864)年、慶喜に心酔した原は水戸藩より一橋家に移り､一橋家御側御用取次役に就任した｡以後慶喜のブレーンとして、特に慶喜の腹心である平岡円四郎が暗殺されてからは側近筆頭として活躍した。また、友人には佐々木只三郎が居り、彼を通じて見廻組に倒幕派の暗殺等を依頼していたと云われている。
　しかし、幕府が天狗党を壊滅させ、原の友人・一族を多く処刑すると、急激に幕府を維持する意欲が低下してしまったらしく､以後は一橋慶喜の権力維持を重視し､旗本廃止論等過激な改革を主張して幕閣とは対立する事が多くなった｡その為､兵庫港開港に際して積極的に推進したと云う名目で、幕臣から命を狙われるようになってしまう。
　慶応三(1867)年初頭、目付に昇進するが、八月に暗殺された。

新門　辰五郎
思想：佐幕／攘夷
生没年：寛政十二(1800)年〜明治八(1875)年九月十七日
出身：江戸下内掃除町の煙管職人中村金八の長男。
性格・容姿：。
経歴：江戸で徒弟を七人ほども持つ職人の家に生まれ、金太郎と名付けられた。
　九歳の時父親が失火で近隣を焼いてしまい、それを苦にして自殺した。以後、金太郎は火を憎む事甚だしく、十五歳の時十番組「を」組289名の頭であり、上野輪王寺の衛士を兼任する町田仁右衛門の元に身を寄せた。そして十九歳にして町田の娘・錦と養子縁組を結び、二十四歳で町田の後を継いで頭領となった。以後、九州柳川藩の抱え火消が「を」組の纏を捨てて自家の纏を立てた際には単身柳川藩邸に乗り込んで謝罪させ、柳川藩士達から「火消しには惜しい男」と賞賛される等活躍した。
　こうして名声を博した辰五郎は四十歳頃火消十番組の頭取に命ぜられた。これは、「を」組のみならず「と」組（213名）・「ち」組（121名）・「り」組(78名)・「ぬ」組(75名)・「る」組（155名）計731名を統率し、浅草・上野界隈の広範囲な地域を管轄する大親分であった。またこの他にも、浅草寺掃除方を兼任し、境内の香具師・大道芸人を支配して収入を得ていた（これは、上野の山中で借金を苦に首を吊ろうとしていた男にそっくり財布を渡して助けた事が機縁で、上野大慈院別当覚王院義寛に気に入られ、掃除方を任される事になったらしい）。この収入は大きく、毎日の上がりを無造作に押入れに投げ込んで行ったら､その内重みで床が抜けた程であった。
　また、この頃浅草寺「新門」の門番も任され、以後「新門の辰五郎」と名乗るようになった。
　寛永四(1851)年春、辰五郎は浅草寺で乱暴を働いた田舎侍を取り押さえた。実は彼らは一橋家の家臣で、辰五郎は無礼のかどで一橋家に呼びつけられた。辰五郎は御三卿一橋家でも全く物怖じせず、白刃を以って迫られても謝罪しなかったので、却って当主の一橋慶喜に感心され、交誼を結ぶ事となった。
　文久二(1862)年十二月､将軍上洛に従って上京する慶喜は辰五郎の娘お芳を側室に迎えた。以後、慶喜は辰五郎を「おやじ」と呼んで慕った。
　更に二回目の慶喜の上洛に際しては、京都の政情が不安定なのに鑑み､十番組を後添いのぬいと息子の仁右衛門に任せると、子分200名を率いて慶喜と共に上洛した。
　京都では河原町二条下ルに居を構え､豊富な資金力と命知らずの火消し達を使って慶喜の警護や情報収集に活躍した。また同じ関東者である新選組と意気投合し、特に土方歳三とはしばしば世間話に興じる仲であったとも……。
　禁門の変に際しては、戦後復興に尽力。特に鳶職出身の多い火消しは京都の復旧に活躍した。
　こうして辰五郎は慶喜を助けて活躍したが､栄誉や褒賞は決して受けず､慶応三(1867)年には旗本取立てを辞退している。
　慶応四(1868)年の鳥羽伏見の合戦に際しては、大坂城に詰めて慶喜の警護に当たったが､慶喜はお芳と奥女中数人､松平容保・定敬兄弟を従えて軍艦開陽で江戸に逃亡したので、火消し200名を率いて紀州に逃れ､当地で軍艦翔鶴丸に搭乗して江戸に帰還する事となった。しかし、此処で権現様以来の「大金扇の馬印」が大坂城内に置き捨てられている事を知り､火消しを翔鶴丸に載せると自らは十五名の子飼いの子分を引き連れて大坂城に駆け戻った。
　大坂城には幕府軍によって地雷が設置されており、これを警戒して薩長軍は敢えて大坂城に踏み込まなかった。しかし、そうとは知らない愚かな大坂町人らは略奪の為に大坂城に大挙して侵入。大坂町人は地雷によって多くの死傷者を出し､大坂城内の建造物は殆ど焼失してしまった。辰五郎らが駆け付けたのは正にその炎上の真っ最中であったが、そこは火消しの辰五郎､火をものともせず城内に駆け込み､見事馬印を奪還した。そして陸路東海道を走破して江戸に帰還し､慶喜に馬印を返還すると云う偉業を成し遂げた。
　その後も幕府方に肩入れを続け､勝海舟に頼まれて江戸市中に火を放って官軍を混乱させると云う焦土作戦を企画した。この計画を聞いた西郷隆盛ら官軍首脳は慄然とし、慌てて勝の提示した江戸城無血開城に同意した。更に上野戦争でも彰義隊に味方し、米俵を山内に運び込む等助力を惜しまなかった（尤も、この米俵は連日の雨ですっかり腐ってしまい、土を入れて運ぶ段になって山門の石段から転がしたところ、縄が切れて土を吐き出してしまって当日は何の役にも立たなかったらしい）。
　明治維新後は静岡に隠居した慶喜に従って駿府に住んだが､やがて江戸に戻って明治八年九月十七日､享年七十七で老衰死した。　

本圀寺組
隊長	大場一真斎・鈴木縫殿
所在	本圀寺
隊論	尊王〜公武合体／攘夷
新選組に 対する態度	天狗党の系譜を引いているので、天狗党同志芹沢鴨らを斬った新選組に対しては敵対的。実際､慶応元(1865)年十一月十六日には番士の制止を聞かずに強引に本圀寺構内を通過した新選組隊士が居て問題になっている。
藩士	兵数３００〜４００名。水戸浪士が多いが、百姓町人も多かった。
経歴	一橋　水戸浪士の一派で、一橋慶喜の私兵。 　元来は、藩内で追いつめられつつあった天狗党を救う為、一橋慶喜を担ぎ出そうと上京した大場一真斎と鈴木縫殿を中心とした尊王派水戸藩士であったが、水戸では佐幕派「諸生党」が政権を握り、京都では慶喜にあしらわれ擁立に失敗して、帰るに帰られなくなってしまった。其処で、水戸藩と縁の深い本圀寺に寄食する一方、給与を一橋慶喜に仰いだ。この為、本圀党は本来の目的に反して一橋慶喜の私兵と化した。 　個人で動かせる戦闘能力に限界のあった慶喜は彼らを多用し、天狗党が上洛を目指した際には、此の迎撃部隊の先鋒として派遣された。 　しかし、天狗党は元々幕府を助けて攘夷を行うか、幕府を倒して朝廷の元で攘夷を行うか今一つ不明確な部分が大きく、幹部らも長谷川作十郎の様に会津藩・桑名藩らの佐幕派に近付いた者も居れば、山口徳之進らの様に長州藩・土佐藩の尊王派に近付く者もまた多かった。また、新選組芹沢鴨とも同じ天狗党出身と云う事で関係が深く､京都でもしばしば連絡を取り合っていたと言われている（本圀寺組ではないが、鴨の親類に当たる水戸藩士芹沢又衛門らが在京している）。 　大政奉還後、慶喜は二条城の守備を本圀寺組に任せた。此は、迂闊に会津藩や桑名藩を二条城に入れては、暴発して薩長との戦闘になるのは目に見えていたからである。結局、此の心遣いは無駄に終わってしまい、鳥羽伏見の戦いが起こってしまうのだが、その後の本圀寺組は却って慶喜のくびきを離れて朝廷に附属し、水戸藩を尊王派に転向せしめよとの命令を受けた。 　水戸に下った本圀寺組は藩政を牛耳り、反対派を尽く斬って粛清した。

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